Composto por uma casa de cultura, um estádio e uma unidade de
habitação, o conjunto de Firminy, no interior da França,
constitui uma idéia forte de Le Corbusier: a fusão perfeita
entre três grandes atividades do homem: a vida cultural, o esporte
e o culto. Esse projeto representa um dos seus últimos estudos
e deve ser considerado uma obra-prima, tendo a mesma importância
da Capela de Ronchamp (1955) e do Convento de la Tourette (1959).
Este exercício pretende explicitar as fases de desenvolvimento
do projeto, levando em consideração que uma série
de decisões de ordem técnica e de forma conduzirá
ao seu êxito. A importância dessa análise está
em reconhecer e destacar as decisões do projeto, identificar o
sistema de ordem, os critérios básicos e seus elementos
de concepção.
Para desenvolver o projeto, Le Corbusier recorre aos croquis de uma
igreja desenhada para Tremblay em 1929. Nesses desenhos identificamos
todos os princípios fundadores da Igreja de Firminy: a planta quadrada,
a distribuição do programa em dois pavimentos, o acesso
por uma rampa exterior e a imponente torre.
Porém, os primeiros croquis para a Igreja de Firminy datam de
junho de 1961. Este estudo, a que chamaremos a primeira fase do projeto,
conclui-se com a realização de uma primeira maquete, em
fins de 1962, onde há uma evolução considerável
em relação aos croquis de Tremblay.
Nessa maquete, já estão definidos a implantação
da igreja, os diferentes níveis e os volumes do conjunto. A torre
é reduzida em altura e transformada em tronco de pirâmide.
Aqui identificamos algumas relações formais já experimentadas
em Chandigarh, no edifício da Assembléia (os primeiros croquis
datam de 1953). Na realidade, os dois projetos contextualizam com as paisagens
locais marcadas pela presença de torres de calefação
das indústrias de carvão. Nos croquis de Le Corbusier, há
anotações justificando a forma que assume a Igreja de Firminy
na paisagem industrial da cidade.
Dessa fase do projeto foram encontrados somente alguns croquis que destacam
certas decisões importantes para o seu desenvolvimento. Algumas
anotações revelam também que a base do edifício
estaria destinada ao centro paroquial, enquanto o volume da pirâmide
representaria a igreja propriamente dita. A rampa é reduzida de
uma volta completa liberando visualmente a base do edifício. Para
tanto são utilizados também panos de vidro.
Outra observação importante está no estudo das
diagonais, tanto nas plantas quanto na volumetria, o que dará origem
ao percurso helicoidal, ao volume piramidal e sua laje de fechamento,
e às aberturas de luz. Um elemento que encontramos presente somente
nessa fase é a tribuna do coral, posicionada no extremo oposto
ao batistério e face ao altar principal. Essa configuração
reforça as diagonais das plantas, revelando, desde já, a
intenção do arquiteto em criar um sentido de circulação
helicoidal pela disposição de certos elementos, o que levaria
à estruturação natural dos espaços interiores.
Aparentemente a tribuna do coral funcionaria como um dos elementos estruturadores
dos espaços. A esse elemento, suportado por uma única coluna,
viria fixar-se uma espécie de púlpito, à meia-altura
entre a laje de piso da igreja e a tribuna. Uma grande abertura circular
permitiria o contato entre a capela, localizada, a princípio, no
primeiro pavimento, e o volume principal da igreja.
O campanário é outro elemento que se destaca. Composto
pela relação de elementos horizontais e verticais, seria
integrado ao volume principal da torre, acentuando sua mudança
formal. A base cilíndrica que o suportaria permitiria a passagem
de uma escada helicoidal, criando acesso à tribuna e justificando
sua importância na composição.
A segunda fase do projeto inicia-se em fins de 1962, sendo concluída
com a realização de uma outra maquete em dezembro de 1964.
Nessa etapa, já identificamos com clareza a modulação
estrutural e uma composição axial que regula toda a obra.
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